Musée de la torture à Volterra

Le « Musée de la torture et de la peine de mort » est une grande exposition qui présente cinq musées permanents (San Gimignano, Sienne, Volterra, Lucca et Multipulciano) sur le sol italien. Bien que les instruments et documentaires exposés varient considérablement entre eux, le « Musée de la torture et de la peine de mort » veut souligner sa nature de signal, d’invitation à la mémoire et d’avertissement pour que les horreurs du passé ne puissent plus se répéter ; pour cette raison, un lien est parfois établi avec certaines parties du monde, bien que civilisées, directement concernées (voir, ci-dessous, l’exemple de la chaise électrique).

Notre Hôtel à Volterra est situé à quelques minutes du musée et est le lieu idéal pour partir en voyage à la découverte de la Toscane.

Le Musée Permanent de Volterra, également connu sous le nom de « Musée Pénal Médiéval » conserve la même fonction non seulement documentaire mais aussi humanitaire et sociale, et dans ses salles petites mais vastes, il montre les techniques les plus variées de la torture médiévale, ainsi que instruments de mort réels et propres et des documents particulièrement rares de la Sainte Inquisition.

Le musée de la torture se dresse au cœur de la Volterra étrusque et plus tard médiévale, sur la Piazza XX Settembre, qu’il surplombe. Accompagné de décors immersifs et de décors bien reconstitués, ce Musée est apprécié de la pléthore académique non seulement pour ses explications claires et valables, mais aussi et surtout pour les outils qu’il comporte, uniques au monde. Il n’est pas nécessaire de souligner, en effet, à travers des reconstitutions sanglantes ou horrifiantes, le message que le Musée lui-même porte, puisque les outils, en bois ou en métal, piliers silencieux du passé, témoignent déjà à eux seuls. L’impact sur les visiteurs est fort, notamment en ce qui concerne la reconstruction mentale de ces instants chez ceux qui passent, laissant leurs vêtements bruisser : la douleur d’un passé sombre et inconnu devient immédiatement une réalité imaginaire contrite.

Le chemin à l’intérieur du musée de la torture serpente sous des arches de pierre afin de rappeler le décor souterrain, et se compose d’un couloir qui s’élargit donc en un espace beaucoup plus grand. Les outils notables sont immédiatement la « cage de fer bipède », appartenant au XVIIe siècle, et la « cage suspendue en bois », construite entre les XVIIe et XVIIIe siècles ; l’insertion, dans les deux, d’un squelette avec des jambes coupées à hauteur de genou est suggestive et impressionnante et permet aux outils, à partir du matériau de fer pur avec lequel ils ont été construits, d’embrasser le véritable but pour lequel ils ont été utilisés.

De plus, le « Collier Barbelé » est l’un des outils les plus connus de par sa forme même : muni de pointes de tous les côtés, il serrait le cou de la victime de ses cinq kilogrammes. L’effondrement mortel a été obtenu en peu de temps, en raison de l’érosion jusqu’aux os de la chair du cou, de la rupture progressive des os de la mâchoire et des épaules, de la gangrène rampante et, enfin, de l’érosion des os nus.

Le « président inquisitorial » accueille donc des visiteurs avec sa grandeur et son horreur: l’outil fondamental de l’inquisiteur, il introduisait de force la torturée nue, de sorte que les bretelles seraient progressivement resserrées sa chair. L’interrogatoire a été effectué simultanément en utilisant le basculement de la chaise elle-même ou de battre directement sur les membres déjà blessés. Parfois, le sol pourrait également brûler au moyen de charbons ou d’une torche. Le parallèle moderne de combiner la « présidente de l’inquisititoria » avec les chaises électriques d’aujourd’hui est certainement triste mais efficace.

En outre, la « Vierge de Nuremberg » est l’un des instruments qui porte le nom de la grande aile qui la contient, avec d’autres instruments de torture féminine (tels que la « ceinture de chasteté » ou le « Fléau de la chaîne »). La « Vierge de Nuremberg » fait référence aux histoires du sarcophage anthropomorphique avec deux portes, qui avaient une origine purement égyptienne, ajoutant cependant à son intérieur un réseau dense de pluies afin de pénétrer la chair de la victime une fois que les deux portes sont fermées, dans le corps de la victime. Le nom « Nuremberg » dérive de l’exemple le plus célèbre, la « Iron Maiden », détruite en 1944 par bombardement. En réalité, seulement dans ce cas, il est possible que les pluies puissent être déplacées entre les portes ou l’intérieur du sarcophage lui-même, en fonction de la punition de la malheureuse victime.

Il est certainement déchirant de penser que toutes ces tortures n’étaient pas limitées aux adultes: à l’intérieur du musée, intact, il y a un instrument appelé « Cavallino par punizione », utilisé pour les enfants lourdement fouettés, en utilisant une image enfantine et cher à la famille et à la maison.

Les chambres et les chambres se succèdent rapidement dans une atmosphère sombre et sombre qui accentue encore plus l’agitation murmura par les outils de torture.

Tout sur les outils et le musée lui-même, mais de quoi parle-t-on quand il s’agit de torturer?
http://www.torturemuseum.it/la-mostra/. Appelé « Le pire visage de l’homme »
du Musée de la Torture et de la Peine de mort, était déjà présente en abondance dans l’antiquité et dans toutes les cultures humaines et est donc « une méthode de coercition physique ou psychologique, infligée dans le but de punir ou d’extorquer des informations ou des aveux ».

Cependant, une double question morale se pose: si tout le monde est prêt à condamner et à repenser la torture dans toutes ses justifications, théoriques ou encore moins pratiques, car il réapparaît continuellement parmi les différentes cultures humaines, la forme changeante, le nom et les motivations, tellement que cela semble-t-il quelque chose d’inhérent à la nature humaine?

Il semblerait que la vérité soit précisément que, puisque sa condamnation ne tient pas comme un fait historique ou de manière anthropologique à un endroit fixe. Plus l’évolution progresse, que ce soit politique ou morale, plus la torture vient à la surface, sans jamais être surmontée, et elle ne nécessite pas d’environnements socio-religieux particuliers.
Et pour cette raison, le « pire visage de l’homme »: dérive du plaisir de la douleur des autres, ce qui caractérise tous les êtres humains, selon l’historien appelé « homo homini lupus » (« homme est un loup pour l’homme », de Plautus, Asinaria, a. II, SC. ​​IV, v. 495). Cela vient de l’histoire de la méchanceté humaine.

Le musée de la torture de Volterra vaut également la peine d’entrer et surtout pour cette raison: de prendre conscience, de s’affronter avec le pire que l’âme humaine et l’esprit ait jamais pu concocter et, enfin, pour réfléchir sur ce qui est toujours là . Les cravates, aujourd’hui, passant de la chaise électrique déjà mentionnée, puis à la torture contre les femmes: si les accusations les plus variées pouvaient être traitées au Moyen Âge (de la chasteté aux pratiques de sorcellerie), toujours aujourd’hui et dans certaines régions de Fait, les outils du monde ont changé mais jamais éteints, et la stoning ou d’autres pratiques apportent toujours l’horreur, douloureuse, qu’aujourd’hui le spectateur peut voir dans des assiettes de fer et de bois abandonnées.